هناك لعبة يلعبها الأطفال تُسمى “ملك الجبل”. تختلف القواعد، ولكن بشكل عام، يتسابق الأطفال إلى قمة تل ويدفعون أو يتصارعون حتى يبقى طفل واحد فقط ويُعلن ملكًا. إزاحة الأطفال الآخرين عن التل هي الطريقة الوحيدة للفوز، وغالبًا ما تكافئ اللعبة اللاعبين الأشرار بشكل خاص – أولئك الذين سيعضون أو يضربون أو يخدشون للوصول إلى قمة التل والفوز باللقب.
إنها لعبة تحرص إدارة ترامب أيضًا على لعبها. لكن في هذه النسخة، يتم استبدال العنف الجسدي بفرض رسوم جمركية عدوانية، والتعاملات العدائية مع المسؤولين الأجانب، وممارسات الأعمال الاحتيالية. كما تضمنت أفعالًا تافهة مثل تغيير اسم خليج المكسيك ومعاقبة من يرفض الامتثال للأمر، وإعادة تسمية جبل دينالي في ألاسكا إلى جبل مكينلي؛ وهو تغيير لم يرغب فيه أحد – حتى الجمهوريين في ألاسكا.
دينالي هو كلمة كويوكُون أثاباسكان تعني “العالي” – وهو أطول جبل في أمريكا الشمالية – وقد تم الإشارة إليه باسم دينالي حتى عام 1896 عندما أعيد تسميته بجبل مكينلي من قبل المنقبين عن الذهب تكريمًا للمرشح الرئاسي الجمهوري آنذاك ويليام مكينلي: رجل لم يزر المنطقة قط. في عام 1975 بدأ المشرعون في ألاسكا تقديم عريضة للحكومة الفيدرالية لإعادة الاسم إلى دينالي، وفي عام 2015 فعلت إدارة أوباما ذلك.
قالت سونيا فنت، وهي مسنّة كويوكُون أثاباسكان من جنوب شرق ألاسكا: “كانت جميع أماكن أراضينا تحمل أسماء وعلامات تعريف كويوكوك وأثاباسكان قبل الاتصال بالمستوطنين”.
غالبًا ما تحتفل تقاليد تسمية المستوطنين للمناطق الجبلية بإنجازات رئيس واحد أو مستكشف أو متسلق جبال معين مما يعزز فكرة أن البلاد بُنيت على يد رجال عظماء فرديين.
نادراً ما يسمي المستوطنون الجبال بأسماء نساء ولكنهم غالباً ما يسمّونها بأسماء تشير إلى الثدي. على سبيل المثال ، سلسلة جبال تييتون في وايومنغ تعني باللغة الفرنسية “الثدي”. هناك أيضًا العديد من التلال المسماة “حلمة مولي” في يوتا وجبل نيبيل توب في نيويورك. لا تزال العديد من المواقع الجغرافية تحمل مصطلحات مهينة للنساء الأصليات رغم المبادرات الفيدرالية التي تهدف لإزالتها.
تعكس هذه التأنيث للمناظر الطبيعية تاريخ العنف القائم على النوع الاجتماعي ، وهي فكرة عبرت عنها الكاتبة سوزان شريبفر في كتابها مذابح الطبيعة. كتبت شريبفر: “كان يُفترض أن الطبيعة أنثوية ، لكن السيطرة عليها كانت ذكورية”. “بدلاً من تحديد موقع مرتبط بالزمان والمكان ، احتفلت هذه التسميات بالاستحواذ باعتباره عملاً ذكورياً”.
في أوائل القرن العشرين ، كان الهيمنة على النساء والبيئة تنعكس في الاستحواذ على أراضي السكان الأصليين ومحو وجودهم من المناظر الطبيعية. أنشأت الحكومات المحلية والفيدرالية نظاماً من الحدائق والمحميات التي تدعي حماية الحياة البرية والمناظر الطبيعية لكنها طردت القبائل عن الأرض مع افتراض أن المستوطنين يعرفون طرقاً أفضل لرعاية الأرض.
كتبت شريبفر: “أصبحت الجبال تجسد قيم الهيكل الاجتماعي والسلطة”.
لقد كان الرئيس دونالد ترامب واضحاً جداً فيما يتعلق بهذه الهيمنة حيث قال “احفروا يا أطفال” خلال حملته الانتخابية وعندما تولى منصبه أكد أنه يجب على الولايات المتحدة الدخول إلى عصر “هيمنة الطاقة”. حتى مصطلح “الموارد الطبيعية” يعادل بين الجبال والسهل والمسطحات المائية كمصادر للاستهلاك البشري للمستوطنين.
قال نييوكاميجاباو ديوندري سمايلز ، جغرافي اوجيبوي بجامعة فكتوريا: “الفكرة هي أنه يُفترض بالشعوب الأصلية أن تختفي ببساطة”. وأضاف: “إعادة التسمية تعني ‘الآن بعد أن غلبناكم يمكننا إعادة تشكيل هذا المكان ليصبح أكثر فائدة لنا'”.
إزالة اسم مكان أصلي وفرض اسم جديد عليه خرائط وأطالس وأنظمة الملاحة الخاصة بهواتفنا هو عمل هيمنة استعمارية. قال سمايلز: “إنه يتعلق بالسيطرة”.
كما أنه يتعلق بالعدالة. حقق العام الماضي فرقة الشيروكي الشرقية هدفهم بإعادة الاسم الأصلي لقمة كلنجمان الواقعة عند الحدود بين تينيشي ونورث كارولينا؛ الاسم الآن هو كواهى بمعنى “مكان توت” بلغة تسالاكي (لغة الشيروكي). ومنذ عامان فقط تم إعادة تسمية جبل إيفانز الذي يبلغ ارتفاعه 14,000 قدم والذي يشرف على دنفر بجبل السماء الزرقاء بعد قبيلتي الأراباهو المعروفة بشعب السماء الزرقاء؛ وكان قد سُمّي سابقًا باسم جون إيفانز حاكم ولاية كولورادو الإقليمي منتصف القرن التاسع عشر . ومع ذلك فإن إعادة تقييم إرث الرجل بما فيها مسؤوليته عن مذبحة ساند كريك لعام 1864 والتي أدّت لوفاة 230 شخصا من الشايان والأراباهو قد عجّلت بالتغيير .
تمتلك العديد من الأماكن أسماء أصلية متعددة حسب الشخص الذي تسأل عنه ولكن تلك التعقيدات يصعب التقاطها على الخريطة حيث تضيع التفاصيل الدقيقة . أول نصب تذكاري وطني للأمة وهو برج الشيطان شمال غرب وايومنغ لديه حوالي عشرين اسماً مختلفاً مثل ”خيمة الدب“ و”صخرة الشجرة“ و”نزل الدب“.
قال توم طومسون الأستاذ بجامعة ألاسكا الذي يدرس لغة تلنجيت والأنثروبولوجيا : ”لا تتسامح سلطتنا الرسمية حقا مع ذلك“. وأضاف : ”يعتمد الأمر أيضا علي قدرة اللغة لاستيعاب أمور مثل الاتجاه والعمل والعلاقات . الكثير من اللغات الأمريكية الأصلية جيدة جدًا بذلك ولديها تلك القدرة“.
في جنوب شرق ألاسكا وحده هناك أكثر من 3500 اسم موثق لأماكن ناطقة بلغة السكان الأصلييين . يقع جبل سانت إلياس بالقرب مِن خليج آيسي وتسمى اللغة تلنجيت للجبل بهذا الاسم Was’eitushaa بمعنى ‘الجبل عند رأس خليج آيسي’.
قال المسنّة سونيا فنت إن رعاية الأرض متأصلة داخل اللغات الأصلانية بدلاً مِن عناصر السيطرة التي تراها بأسماء المستوطِنين . قالت : ”للعيش بأسلوب حياة مستدام تحتاج لذلك الحب العميق للأرض ولكل الحيوانات والنباتات والمعادن حولك“.
عندما اشترَت الولايات المتحدة ولاية آلاسكا مِن روسيا عام 1867 كان عدد المتحدثِين بلغاتهم الأصلانية يفوق عدد المتحدثِين باللغة الإنجليزية . لكن السياسات التي فرضتها المدارس الداخلية تمنع استخدام اللغات الأصلانية لذا بالرغم مِن وجود عشرينات لغات أصلانية إلا أنّ معظمَها إما مُهددةٌ بالانقراض أو انقرض بالفعل . ترتفع مستويات البحر وتضرب الأعاصير المجتمعات وزيادة التآكل تدفع الناس بعيدًا عن السواحل وتغير العلاقات التقليدية بالأرض .
في حديقة غلاسيير باي الوطنية أيضاً بجنوب شرق آلاسكا فإن عبارة Sitakaday Narrows هي تفسير غير صحيح للكلمة تلنجيت Sít’ Eeti Geeyí والتي تعني ‘الخليج يأخذ مكان النهر الجليدي’.
قال طومسون : ”هذا أحد تلك الأسماء التي لا تعمل جيدًَا باللغة الإنجليزية“. لكن بسبب تغير المناخ فإن النهر الجليدي يتراجع تدريجيًّا والخلیج الآن يأخذ حرفيًا مكان النهر الجلیدی.“ تصف معظم لغات السكان الأصليون لألسكة بأنها لغات ملتصقة ومتعددة التركيب مما يعني أنها تستطيع استيعاب الكثير مِن المعلومات والكلمات كمقدمات ولواحق”.
لفهم مكانٍ ما يجب فهم اللغة والعكس صحيح : لفهم اللغة يجب التعرف علي المنظر الطبيعي بنفس الطريقة التي تتعرف بها علي شخص آخر ؛ قالت آنجيلا غونسالس الكاتبة الأثابسكانية بجنوب شرق آلاسكا : ”الأمر يتعلق بالإتصال“ مضيفةً:” ليس مجرد الاسم فقط اخرج إلي الأرض واشرب الشاي كوسيلة للتواصل مع الأرض“. وأضافَت بأن قضاء الوقت مع الأنهار والجبال والسهل والتعرف علي أسماءهم الأصلِيَّة يقربكَ منهم كما لو كانوا أي صديق آخر .
الشهر الماضي استعاد جبل إيجمنت الموجود بنيوزيلندا اسمه الأصلى مرة أخرى وهو جبل تاراناكي المشتق مِن كلمة ماؤري وتعني ذروة الجبل ؛ وقد أصبح اسم إيجمنت المُطبق بواسطة الكابتن جيمس كوك تكريمًا لصديقه جون بيرسفال إيرل إيجمنت موضوع نقاش شديد منذ الثمانينات حيث توفى بيرسفال قبل معرفته بأنّ هذاالجبل قد سُمّي باسمه؛ ومع تغيير الاسم جاء شيء آخر أيضاً إذ مُنحَ جبل تاراناكي شخصية قانونيه مما ضمن له الحماية القانونية للجبل ونظامه البيئي وعلاقاته التقليدية مع قبائل الماورِي .
إنَّ حماية قانونياتِهِ لجبل تاراناكي تتناقض تماماً مع كيفية تعامل الولايات المتحدة تجاه الأراضي والشعوب الأصلانية ؛ قالت ديبي جاريوا-باكر زعيمة حزب الماورِي الشهر الماضي :” اليوم تاراناكي [الجبل] لدينا محررٌ مِن القيود “.
