إعادة كتابة المقال باللغة العربية:
في أكتوبر الماضي، حضرت أياينا جيمس أول حصاد لها من البطاطا المائية في محمية قبيلة كوردالين في شمال غرب ولاية أيداهو. كان الطقس بارداً بشكل غير معتاد، لكنها كانت مصممة على حصاد بطاطاها المائية الأولى، وهي درنة صغيرة تنمو في الأراضي الرطبة وتعتبر واحدة من الأطعمة التقليدية الرئيسية للقبيلة.
ملأت رائحة الدخان ولحم الأيائل المجفف الهواء على ضفاف بحيرة كوردالين، حيث أقامت القبيلة أكشاك الطعام ومحطات تعليمية. دخلت المياه الباردة حافية القدمين لتبحث عن الدرنات الصغيرة، بينما كان أعضاء القبيلة الآخرون يطبخونها في حفرة تقليدية حيث يتم تكديس لحم الأيائل ونبات الكاماس (نبات مزهر ذو بصيلات صالحة للأكل) وأطعمة أخرى تم جمعها محلياً.
كانت جيمس، التي نشأت في بورتلاند بولاية أوريغون وقضت الصيف والعطلات المدرسية في المحمية، متحمسة للمشاركة في الحصاد لأول مرة بعد انتقالها إلى المحمية بعد التخرج من الجامعة. لكن هناك شيئًا ما كان خاطئًا: الثلوج المبكرة أثرت سلبًا على الحصاد، ورغم أنها كانت مجرد طبقة خفيفة من الثلج، تحدث زعماء القبيلة خلال الصلوات الافتتاحية عن مدى غرابة الظروف. لقد كان صيفاً جافاً وكان حصاد البطاطا المائية سيئًا؛ وهو أمر يحدث بشكل متزايد في السنوات الأخيرة.
قالت جيمس: “أعلم أن هذا ليس المفترض أن يكون عليه الأمر”. “في أعماق نفسي أشعر أن ‘هذا لا يبدو صحيحاً'”.
بعد أن تم تقسيم أراضيهم في شمال غرب أيداهو بموجب سياسات تخصيص الأراضي الفيدرالية عام 1909 والزراعة الغربية وقطع الأشجار التي لا تزال قائمة حتى اليوم إلى حد ما، فقدت قبيلة كوردالين كمية هائلة من الأراضي ومعها قدرتهم على إدارة الأرض والحفاظ على التوازن بين حماية البيئة والتنمية الاقتصادية. اختفت أسماك السلمون والترويت من الجداول المائية. أصبحت الحرائق أكثر شيوعًا وقوة. بدأت البطاطا المائية وغيرها من النباتات الأساسية مثل الكاماس تختفي.
والآن تجعل موجات الجفاف الشديدة الوضع أسوأ بكثير.
كل هذا جزء من دورة تعزز تدهور الأراضي وتغير المناخ التي تكافح ضدها قبيلة كوردالين منذ عقود. إنها معركة انضمت إليها جيمس الآن كواحدة من أولى المنسقين لمقاومة تغير المناخ لدى القبيلة.
لحماية أراضيهم ومجتمعهم ، تعمل قبيلة كوردالين ضمن جهود مستمرة تمتد لعقود تعتمد جزئيًا على معرفة الشيوخ لاستعادة منطقة رطبة مهمة.
تقوم القبيلة بإعادة إدخال القنادس والسلمون واستعادة الأعشاب المحلية وإصلاح قنوات الجداول المائية. تهدف هذه الجهود مجتمعة إلى استعادة التوازن للمناظر الطبيعية وجعلها أكثر مقاومة لتغير المناخ المستقبلي عن طريق تعزيز النظم البيئية المتصلة ، ويأمل أعضاء القبيلة يومًا ما أن يسمح لهم ذلك بالاعتماد مرة أخرى على الأطعمة التقليدية المهمة مثل البطاطا المائية.
قالت جيمس: “لقد عشنا بالاعتماد على الأطعمة الموجودة بأرضنا لآلاف وآلاف السنين”. “إعادة الاتصال بتلك الأغذية تعيدنا إلى أرضنا”.
إعادة إحياء البطاطا المائية يساعد المناخ
على مستوى البلاد ، يُنظر بشكل متزايد إلى الاستعادة البيئية باعتبارها جزءًا رئيسيًا من مكافحة تغير المناخ ، وتوفر المناطق الرطبة خدمة مهمة للغاية في عصر الاحتباس الحراري: فهي تمتص الكربون من الغلاف الجوي.
بالنسبة لقبيلة كوردالين ، تشير المنطقة الرطبة الصحية إلى وسيلة للحدّ من ارتفاع درجات الحرارة والتي ستوفر الأساس لعودة مصدر غذائي غني وطريقة حياة تقليدية. إن كون المنطقة الرطبة هي محور يعني أن القبيلة تتولى استعادة نظام بيئي مهدد بشكل خاص مع اتجاهات المناخ العالمي نحو ارتفاع درجات الحرارة والجفاف المتزايد لأن المناطق الرطبة هي مناطق يتواجد فيها الماء عند أو بالقرب من السطح لفترات طويلة خلال السنة مما يجعل وجوده مهدداً بفعل فترات الجفاف الشديدة الناتجة عن تغير المناخ.
وفقاً لخدمة الأسماك والحياة البرية الأمريكية ، فقد اختفى أكثر من نصف المناطق الرطبة في الولايات المتحدة الـ48 السفلى ومعدل الفقد يتزايد فقط. بين عامي 2009 و2019 ، اختفى مساحة كبيرة تغطي مناطق رطبة نباتية بحجم ولاية رود آيلاند.تضمن مشروع البنية التحتية واستعادة النظام البيئي 1.4 مليار دولار لاستعادة النظام البيئي وزيادة المرونة، بينما وقع الرئيس جو بايدن أيضًا أمرًا تنفيذيًا يحدد هدفًا وطنيًا للحفاظ على ما لا يقل عن 30 في المئة من أراضي ومياه البلاد بحلول عام 2030.
لا تركز قبيلة كوير دالين وحدها على الاستعادة، لكنها تتميز بقدرتها الفائقة في ذلك. ومن الممكن أن يكون نهجهم الفريد والصبور والمتواضع نموذجاً يحتذى به لمجتمعات أخرى تعمل على استعادة البيئة والاستعداد لتغير المناخ.
تعتبر المعرفة والخبرة القبلية مهمة بشكل خاص للاستعادة لأن الشعوب الأصلية هي التي تعرف كيف كانت الأرض قبل تدهورها وما هي التقنيات التي ستساعد في استعادتها. الخيط الذي يربط كل ذلك هو الغذاء التقليدي، مثل البطاطا المائية. هذه الأطعمة الثقافية تبني روابط بين الناس والأرض وتعمل كمعيار ملموس لتأثير تلك الروابط على البيئة.
يقول جيمس إن الكاماس، على سبيل المثال، ينمو بشكل أفضل عندما يتم حصاده بانتظام. ولكن نظرًا لأن الكثير من أراضي كوير دالين مملوكة الآن لأشخاص غير أصليين، فإن أعضاء القبيلة غالباً ما لا يحصلون على الوصول إلى حقول الكاماس، وبعضها الذي لم يُعتنى به لسنوات يعاني الآن.
“نحن بحاجة إلى هذه الأطعمة، لكنها تحتاج إلينا أيضًا لكي تزدهر وتنمو وتتحسن”، كما قالت. “إذا قمنا بهذه الأمور بشكل صحيح وركزنا على استعادة علاقتنا واستعادة ارتباطنا بثقافتنا وسيادتنا وتقاليدنا، فإن ذلك سيكون له آثار دائمة.”
استعادة بيئية – وثقافية أيضًا
في محمية كوير دالين، تدهورت صحة التربة والتنوع البيولوجي، وارتفعت درجة حرارة المياه، وأصبح الطقس القاسي مثل موجات الحرارة والجفاف أكثر شيوعًا. لكن جهود الاستعادة للقبيلة بدأت تؤتي ثمارها.
في صيف عام 2022 ، سبح سمك السلمون البالغ في مجرى نهر هانغمان لأول مرة منذ حوالي 100 عام. بعد سنتين من إطلاق القبيلة لسمك السلمون اليافع في النهر وبعد رحلة شاقة إلى المحيط الهادئ والعودة ، رحبت القبيلة بعودة السلمون إلى النهر لأول مرة منذ أجيال.
بالنسبة لرالف ألان جونيور ، مدير برنامج الأسماك والحياة البرية للقبيلة ، كانت تلك ذروة عمل دام عشرين عامًا بدأ بأيام طويلة من العمل الميداني مثل زراعة الأشجار. الآن يقود القسم وهو يستعد لإرجاع السلمون إلى المحمية.
كما يعمل ألان على زرع بذور جيل جديد من المدافعين عن الاستدامة. لقد قاد برنامج تدريب للحصول على طلاب الجامعات للخروج إلى الميدان وثلاثة أعضاء قبليين مسجلون حاليًا في برامج درجات الأسماك والحياة البرية. خلال حصاد البطاطا المائية ، يتأكد ألان من أن موظفي القسم يعملون مع الشباب ويظهر لهم كيفية حصاد البطاطا وسحب الأطفال عندما تعلق أرجلهم بالطين.
هذا العمل الثقافي والمجتمعي هو جزء من جهود استعادة القبيلة. يشعر ألان بالقلق إزاء عدم ارتباط الجيل الأصغر بالأرض كما كان عليه عندما نشأ هو نفسه: “نحن لا نعيد فقط إدخال أنواع السلمون لشعبنا”، كما قال؛ “لقد فقدنا هذا الاتصال الثقافي بالسلمون أيضًا ، لذا نحن نعيد إدخال ثقافة كاملة حول السلمون.”
بينما يعتبر السلمون أولوية قصوى ، إلا أنه مجرد جزء واحد من نظام بيئي معقد ومترابط تعمل القبيلة لاستعادته . خذ مثلاً سدود القنادس؛ فالسدود ترفع مستوى المياه وتمدد المنطقة المحاذية لضفاف النهر أو البحيرة التي يمكن أن تسكنها المزيد من الحيوانات والنباتات وتحافظ على المزيد من المياه في المناظر الطبيعية . كل هذا يجعل المنطقة أكثر ترحيباً بالسلمون وغيرها من الحياة البرية ولكنه يجعل المناظر الطبيعية أيضاً أكثر مرونة أمام الجفاف والحرارة الشديدة لأن الأراضي الرطبة تمتص وتحافظ الماء الذي يتم释放ه خلال الفترات الأكثر جفافاً, كما يوضح تايلر أوب, المنسق للأراضي الرطبة للقبيلة.تدعم سدود القنادس أيضًا موائل المياه الباردة النظيفة للسلمون، ولكن لتحقيق ذلك، تحتاج إلى الأشجار. منذ عام 2019، قامت إدارة البرامج البيئية في القبيلة بزراعة أكثر من 18,000 شجرة من حوالي اثني عشر نوعًا مختلفًا، وتخطط لزراعة 4,000 شجرة أخرى بحلول عام 2025.
استخدمت القبيلة نماذج سدود القنادس – وهي تقنيات صنعها الإنسان - لتشجيع القنادس على العودة وأعمدة لتعزيز السدود الموجودة. يقول جيرالد غرين، عالم الحياة البرية في القبيلة، إنهم يدعمون حاليًا حوالي سبعة سدود قنادس في الجدول المائي.
الأشجار والقنادس والسلمون والمياه – كلها جزء من نظام دوري مترابط تحاول القبيلة استعادته ودعمه. يقول كاجيتان ماثيسون، مدير الموارد الطبيعية وعضو مجلس القبيلة، إن معالجة آثار المناخ أو أهداف الاستعادة واحدة تلو الأخرى لن تنجح. “كل شيء مرتبط حقًا ببعضه البعض”، قال ماثيسون. “لا يمكنك فقط قطع جبل بالكامل وتقول: ‘أوه، الآن لقد هزمنا مشكلة الحرائق.’ هناك الكثير أكثر من ذلك.”
تستغرق هذه المشاريع وقتًا. يقول تايلر أوب إن حجم العمل الذي يجب القيام به قد يكون ساحقًا، لكن نهج القبيلة يساعد على الحفاظ على الأمور في منظورها الصحيح.
من خلال الاحتفاظ بالأهداف طويلة الأجل في الاعتبار مثل إعادة السلمون إلى مجاريه التي قد تستغرق عقوداً ، تتجنب القبيلة الحلول المؤقتة. الحكومة القبلية بأكملها تتبنى هذا النهج عامًا بعد عام ومن جيل إلى جيل ، ورغم أن القبيلة محدودة بالتمويل والقدرة مثل العديد من الوكالات العامة ، فإن هذا الالتزام يسمح لهم بالتركيز على المشاريع التي ستساهم في تحقيق تلك الرؤية طويلة الأجل. رغم القيود ، يمكن للقبيلة التوحد خلف رؤية مشتركة للمستقبل تستند إلى تاريخهم الجماعي ومعرفتهم وتقديرهم للأرض.
“القبيلة قادرة على إعطاء الأولوية للأمور على مدى زمني أطول بكثير مقارنة بالوكالات الحكومية الفيدرالية والمحلية”، قال ماثيسون. “القبيلة لا تحتاج للتفكير وفق دورة الميزانية القادمة لإنجاز الأعمال.” كل ما نقوم به يتم لصالح الأجيال المستقبلية.”
تقريباً كل شخص تحدثت إليه في إدارة الموارد الطبيعية ينسب هذه الرؤية إلى فليكس أريبا ، وهو شيخ قبلي توفي عام 2016 . يُعتبر أريبا شخصية محورية في تحديد نبرة عمل الاستعادة للقبيلة.
حتى آيانا جيمس التي لم تتح لها الفرصة لمقابلته تقول إنها استمعت إلى تسجيلات قديمة لأريبا . كان مؤيداً مبكراً لاستخدام القنادس كشريك للاستعادة وساعد بأمور بسيطة مثل الإشارة إلى المكان الذي كانت تجري فيه مجرى مائي سابق حتى يتمكن الفنيون من استخدام ذلك كدليل لاستعادة المسار بدلاً من البدء من الصفر أو التخمين . ”الهدف النهائي لأي شخص يعمل هنا في برنامج الأسماك والحياة البرية هو ترك إرث بالطريقة التي ترك بها فليكس أريبا إرثه وبصمته على البرنامج”، قال آلان .
قبل وفاته ، ساعد أريبا ماثيسون وآخرين لوضع التقويم الموسمي التقليدي للقبيلة على الورق . يعتمد التقويم الذي يستند إلى مؤشرات موسمية مثل صمغ الأشجار بدلاً من الشهور والأيام معلومات تفصيلية عن الأغذية والأنظمة البيئية والنباتات والحيوانات والأنشطة البشرية . “بينما نفكر بشكل شامل حول كيفية اقترابنا للاستعادة ، فإنه يمثل الإطار الذي يمكننا استخدامه” قالت لورا لوماتيا مديرة البرامج البيئية للقبيلة . “إنه يمثل آلاف السنين من المعرفة.”
لذا بينما تفخر القبيلة بتقدمها ، إلا أنها لا تزال تعمل لأجل المستقبل . ”أعتقد أنه لطيف العمل لمدة عشرين عامًا في نفس المكان لأنك ترى بعض التغييرات تحدث” قالت لوماتيا . “لكننا نعلم أن ثمار عملنا ستكون حقاً بعد سبعين عاماً.”
