نيمونتي نينكيمو كانت في السادسة من عمرها عندما سمعت صوت طائرة تحلق فوق قريتها في الأمازون، حيث كانت تحمل أشخاصًا بيض. نينكيمو هي من قبيلة واوراني الأصلية، وقد قضت العقد الماضي من حياتها تكافح جهود شركات النفط لاستخراج النفط من أراضيها.
لقد حققت نجاحات هائلة: فقد قادت دعوى قضائية ضد خطط حفر النفط وفازت بها، مما ساعد على حماية نصف مليون فدان من غابات الأمازون المطيرة. كما ساعدت في دفع استفتاء وطني لحظر استخراج النفط في حديقة ياسوني الوطنية في الإكوادور، والذي حقق انتصارًا كبيرًا. عملها أيضًا أسس سابقة قانونية للدفاع عن حقوق الشعوب الأصلية.
هذا الخريف، أصدرت مذكراتها بعنوان “لن نُنجى”، التي تسرد قصة حياتها. وقد تم اختيار الكتاب هذا الشهر ليكون ضمن قائمة نادي كتاب الممثلة ريس ويذرسبون. تواصل نينكيمو أيضًا محاربة جهود الرئيس الإكوادوري دانيال نوبوا لاستمرار استخراج النفط.
تحدثت جريدة “غريست” مع نينكيمو لمعرفة المزيد عن عملها. تمت ترجمة إجاباتها من الإسبانية وتم تلخيصها لتكون أكثر وضوحًا.
س: كيف يؤثر تغير المناخ على شعبكم؟
ج: الأشجار التي عادة ما تثمر وتغذي القرود لم تعد تثمر، والقرود الآن تتسلل إلى حدائق القرية. السلاحف النهرية بسبب التغيرات الموسمية لا تجد الوقت المناسب لوضع البيض على الشواطئ. شعبي يلاحظ تغييرات صغيرة ومهمة جدًا في نظامهم البيئي والتي لا يفهمها بقية العالم. يحتاج بقية العالم إلى أعاصير ضخمة أو سيول كبيرة ليفكروا بأن هذه هي أزمة المناخ. لكن والدي كان دائمًا يقول لي إن أزمة المناخ هي لغة أم الأرض؛ إنها طريقة الأم للتواصل مع الناس حول ما تعانيه وكيف تتغير وما تعيشه.
الجميع يتحدث عن ضرورة التعامل مع أزمة المناخ، لكن القادة العالميين ورجال الأعمال هم فقط الذين يجلسون في الغرف ويتخذون القرارات دون فهم حقيقي أن الشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية هم الذين يحافظون على أراضيهم ويحموها.
س: هل يمكنك إخبارنا المزيد عن انطباعك حول تلك المحادثات الدولية بشأن المناخ وصلتها بما يحدث في بلدكم؟
ج: كنت حاضرًة في مؤتمر COP ورأيت هناك قادة أصليين كانوا موجودين ولكن بدون مساحات للتحدث؛ لقد سافروا بعيداً ولكن لم يتمكنوا فعلاً من دخول المؤتمر. وفي نفس الوقت كان هناك نحو 200 دولة قد اتفقت على الانتقال بعيداً عن الوقود الأحفوري وعندما عدت إلى الأمازون رأيت حكومتي التي وافقت على الانتقال بعيداً عن الوقود الأحفوري تضاعف جهود استخراج النفط وتخطط لإطلاق مزاد نفطي آخر عبر كامل منطقة الأمازون الوسطى الجنوبية.
هذا أكد لي أنه حتى مؤتمرات المناخ لا تزال بن structure استعماري حيث يقود القادة العالميون والحكومات والشركات المحادثة ويتخذون القرارات بينما تكون الكثير من الوعود مجرد وعود كاذبة.
س: ما الدروس التي تعتقد أن نشطاء الشعوب الأصلية الآخرين يمكن أن يستفيدوا منها؟
ج: أولاً، إنه مهم أن تحلم مع شعبك وأن تبني رؤية حقيقية لأجيال عديدة لأننا لننتصر ونواجه القوى التي تهدد أراضينا وسبل عيشنا يجب أن نتحد ونكون مجموعة قوية وهذا يبدأ بالاستماع وبناء رؤية قوية وحلم قوي لمجتمعكم ولشعبكم.
النصيحة الثانية للشباب الناشطين الأصليين هي التركيز على روحانيتهم وعلى اتصالهم بالأرض وثقافتهم وأراضيهم لأننا نحمل الكثير من الصدمات؛ فالعالم مربك وقوي ومن السهل الانغماس فيه والتعرض للضرر بسبب العالم الخارجي.
وأخيرًا يجب علينا بناء تعاون صادق وأصيل وقوي مع غير الأصليين وليس السماح للغرباء بتصميم واقتراح حلول مفروضة بل البحث بجد لبناء تعاون صادق معهم واحترام رؤاكم وأحلامكم وإيقاعاتكم.
س: ما الأدوات التي تعتبر أنها كانت ضرورية لنجاحكم حتى الآن؟
ج: أولاً استخدام حقوقنا – حقوقنا الدولية للمطالبة بالموافقة المستنيرة – كان استراتيجية قوية لحماية أراضينا لأننا تمكنا بذلك تحدي تصاميم الحكومة لأراضينا وجهود بيع أراضينا بدون إذن منا.
في نفس الوقت احتاجتنا للاستفادة من استراتيجيات الاتصال ووسائل التواصل الاجتماعي وشبكات الحلفاء بما فيها المشاهير وخبراء حقوق الشعوب الأصلية لدعمنا والتضامن معنا وتسليط الضوء على النظام القضائي لضمان حماية النتائج وسلامة العملية.
أيضًا بناء قدرة المنظمات الأصلية لإدارة الموارد هو أداة مهمة أخرى لحماية أوطاننا وبناء وتصميم استراتيجيات تناسب احتياجات مجتمعنا.
وفي النهاية كان الاستفادة من التقنيات الجديدة ومزج ذلك بمعرفة وحكمة شعوبنا حول غابات وأراضي وطنهم أمر بالغ الأهمية؛ حيث ترى الحكومات والشركات أوطان شعوب الأصليين كمكان للاستخراج فقط بينما هي شبكة متشابكة للحياة تدعم ثقافاتونا وتدعم تنوع الحياة والمناخ لكوكب الأرض.
لقد قمناً بإنشاء خرائط إقليمية دقيقة باستخدام تقنيات جديدة بالتعاون مع الشيوخ والشباب داخل الغابات لرسم قصة أرضينا وإظهار أنها لنا ولتعزيز الحقوق الموجودة لدينا لاتخاذ القرار بشأن ما يحدث فيها.
س: ماذا دفعكَ لكتابة كتابكَ؟
ج: يأتي شعبي تقليدي طويل يمتد عبر قرونٍ عديدة لسرد القصص الشفهية المتوارثة عبر الأجيال ولكن السبب الذي جعلني أقرر كتابة الكتاب هو أننا عملناً لسنوات طويلة لبناء حركة لحماية الأراضي والثقافات الأصلية ضد العنف الاستغلالي والاستعمار وقد حققناً العديد مِن الانتصارات المهمة لكن التهديدات مستمرة بالظهور مجددًَا؛ قال والدي إن الشيوخ دائمًَا يقولُون إن الغرباء يدمرُون كل شيء لا يفهمونه وأن القصة تموت عندما لا يُخبر أحد بها.
إنه وقتٌ مهم بالنسبة لي لأكتب قصتي وليس لتكون أصوات الغرباء بل صوتي الخاص كفرصة للعالم الخارجي لفهم شعبي وما لديهم مِن ارتباط بالأرض لأنه غالبا ما يدمر الأشخاص القادمُون مِن الخارج كل شيء ولا يفعلُون شيئًا سوى الضرر سواء حاولُوا المساعدة أم لم يحاولُوا ذلك.
كما أنه جهد لإنشاء قصة يمكن للأطفال الواوراني الاستماع إليها والفخر بها.
س: بينما تستمرٌّ فِي محاربة استخراج النِّفْطِ فِي أرَاضِيكَ ، كيف ستصفُ مَا هو عَلَى الْمَحَكَّةِ ؟
ج: الحياة مُعَرَّضة للخطر! ثقافتُنَا ومعرفتنا واتصالُنَا بالأرض والمياه والغابة والحياة البرِّيَّة! إذا نجحت الحكومات والشركات فيما تريد تحقيقه وهو تدمير ثقافاتِنَا وأراضِينَا فإنَّهُم سيؤدُّوْن أيضًا إلى تفاقم أزمة المُنَاخ ويُشعلُون نقاط التحول هذه حول العَالَم! وما أحاول القيام به هو مشاركة قصتي وقصة شعبي مع العَالَم لكي يستيقظ الجميع لفَهْم مَا هُو عَلَى الْمَحَكَّةِ وهو الحياة ذات نفسها وإذا استمرَّيْنَا فِي بناء اقتصادات تعتمد عَلَى النمو اللانهائي والاستهلاك اللامحدود فسندمِّر الأمّ التي تمنحُنَا الحياة!
أنا أؤمن بقوة الشعب والمواطن المدني حول العَالَم للاستيقاظ وفَهْم مخاطر أزمة المُنَاخ والإدراك بأن العمل يجب أن يحدث الآن وفي مجتمعاتهِم الخاصة! يبدأ الأمر بكل واحد منا داخل مجتمعاتِنَا لبناء المجتمع وبناء القوة لتغيير النظام!
