ما هي الحضارة الإنسانية؟
هناك قاتل قادم لقتلك! في منتصف الليل الليلة! ما لم تقم بعمل 100 تمرين ضغط أولاً، بالطبع.
إذا كان هذا صحيحًا، فسوف تقوم بتمارين الضغط دون تردد. أي مشاكل تحفيزية ستختفي بفضل القاتل. إذا كان القاتل يفعل ذلك كل يوم عمل، فستحصل على عضلات صدر رائعة، حتى لو لم تكن ترغب بذلك. ستصبح لياقتك البدنية نتيجة حتمية للظروف.
السؤال الحقيقي هو كيف يمكنك أن تجبر نفسك على القيام بـ 100 تمرين ضغط أو إنجاز آخر مجزٍ دون الحاجة إلى وجود قاتل يهددك. إذا لم يتم تنشيط اللوزة الدماغية لديك بشكل قسري بواسطة قوة تشبه
“إذا كانت القاعدة التي اتبعتها قد جلبتك إلى هنا ، فما فائدة تلك القاعدة؟”
الأنواع الأخرى لا تهتم بالأخلاق بنفس القدر. أفترض أن الكلاب والدلافين وغيرها من الحيوانات لديها ضمائر ومشاعر وتعاطف ، لكنها لا تعاني بسبب حالات مستقبلية افتراضية لحياتها أو مجتمعاتها. الفيلة لا تنقش أقوال الفيلة الخالدة على ألواح حجرية ولا تنشر صحف الفيلة حول سلوكيات الفيلة المثيرة للجدل.
bالبشر مروا بشيء فريد في تطورنا. لقد تطورنا أو مُنحنا القدرة على تخيل ظروف غير موجودة بعد . وهذا سمح لنا بفهم أنفسنا كأن لدينا مسارات متعددة نحو المستقبل اعتماداً على أفعالنا . لأن بعض هذه المستقبلات أفضل بكثير من غيرها ، فإننا نهتم حقاً بأي الأفعال يتم اتخاذها سواء كانت خياراً خاصاً بنا أم خيار شخص آخر.
465What-Human-Civilization-is-All-About.jpg alt=”” class= “wp-image-13155″” style= ”width:374px;height:auto”/>بعد الرؤية الكبيرة
This unique mental ability to contemplate a range of different fates separates us from the other animals, and puts the issue of self-control at the center of our lives.
For eons, mammals and other creatures basically operated on an approach/avoid axis.
You move towards the things that make you feel good, and avoid the things that make you feel bad.
كل ما هو ضروري للتنقل عبر هذا البعد الفردي هو الغريزة.
تدفع الغرائز الكائن للتحرك نحو نهاية الشعور الجيد ، مع نتائجها العامة المؤيدة للبقاء ، وتبتعد عن نهاية الشعور السيئ ونتائجها المحتملة المميتة.
إنه برنامج بدائي ولكنه يعمل بشكل جيد بما يكفي للحفاظ على نوع معين.
لاحظ أنه ليس هناك الكثير لكي يفكر فيه مثل هذا الكائن.
في جميع الأوقات تكون في طريق أحادي البعد وتخبرك مشاعرك بأي اتجاه تذهب إليه.
تغير الانتقاء الطبيعي شكل وحجم المخلوقات مع مرور الوقت – الأشياء المحددة التي تقترب منها وتتجنبها وكيف تفعل ذلك ولكن البرنامج الأساسي يبقى جوهره.
كان أسلافنا الهومينيون مثلاً مخلوقات اجتماعية مثلنا لذا فإن الشعور الجيد بالنسبة لهم يعني جزئيًا التوافق مع القبيلة:
ولكن بعد ذلك حدث شيء جنوني في مرحلة معينة.
تطور التفكير المجرد لدى البشر مما يسمح لهم بالتفكير في سيناريوهات افتراضية – أحداث ليست تحدث ولكن يمكن أن تحدث .
يمكنهم الآن تصور طرق مختلفة يمكن أن يسير بها المستقبل.
هذا يغير كل شيء لأنه الآن يمكنهم رؤية أنه توجد أوقات يكون فيها من المفيد الاقتراب من الشيء الذي تقول غرائزك لتجنبه أو تجنب الشيء الذي تقول غرائزك للاقتراب منه.
على سبيل المثال قد يستنتج الإنسان أنه رغم اقترابه من ماموث صوفي يجعله يشعر بالخوف ويخبره بالفرار والصراخ إلا أن نجاح صيده قد يؤدي إلى أكبر مكافأة حصلت عليها قبيلته طوال تاريخها وشهرتك الدائمة.
وبالمثل فإن الامتناع عن فعل شيء تريد القيام به مثل احتكار التوت المتجمع لنفسك بدلاً من مشاركتهم قد يؤدي إلى قبيلة أكثر صحة وأقل نزاعا.
الفواكه أبداً ليست هي نفسها
ما اكتشفه البشر هو إمكانية تقديم التضحيات. على الرغم من صعوبتها، يمكنك التخلي عن الأشياء التي ترغب بها، ويمكنك التوجه نحو الأشياء التي تخاف منها، حتى عندما تتوسل إليك غرائزك بعدم القيام بذلك. والمكافآت يمكن أن تكون هائلة.
بعد هذا التطور، لم يعد البشر تقنيًا يحتاجون إلى القاتل ليجبرهم على القيام بمئة تمرين ضغط. لم يعودوا عالقين في محور الاقتراب-الابتعاد بعد الآن. بدلاً من العمل بناءً على ما يشعرون بأنه جيد وما يشعرون بأنه سيء، يمكنهم البدء في تمييز ما هو جيد وما هو سيء – بغض النظر عن مشاعرهم - فيما يتعلق ببقائهم ورفاهيتهم.
هذا نظام قيم جديد تمامًا، ويفتح الأمور بشكل واسع. يمكن للبشر الآن السفر على محور ثانٍ عمودي، وهو أصعب بكثير للتنقل فيه ولكنه أكثر ملاءمة لقدرتهم على الازدهار.
تصبح المشهد أكثر تعقيدًا وأكثر توترًا. لا يزال الاقتراب-الابتعاد قويًا كما كان دائمًا، ولكن هناك الآن مجموعة عمودية من المخاوف التي قد تكون لها رهانات أعلى بكثير وتوفر العديد من الاحتمالات.
بعض الأشياء تشعر بأنها جيدة وهي جيدة، ولكن غالباً ما يكون القيام بفعل الخير صعباً ومتناقضاً مع الغرائز.
تفضيل الفعل الجيد على الفعل الذي يبدو جيداً أمر صعب ولكنه يمكن أن يكون مجزياً بعمق. إنه يسمح ليس فقط بالتمارين الطوعية ولكن أيضًا بأنواع جديدة من التعاون والكرم والتحمل والدقة والثقة بين الأقران والإنجاز الشخصي. يمكن للناس الآن مواجهة مخاوفهم عمدًا والتوفير لأيام العوز والعيش وفق قواعد وأخلاقيات.
وجود أشخاص في قبيلتك يستطيعون استخدام هذه السحر الذي يتحدى الغرائز وتعليم الآخرين كيفية فعله سيساعد بشكل كبير في تحسين فرص بقائك. سيتغير تمامًا شكل البقاء نفسه.
رؤية مدى تحسن هذا النوع من الحكمة للمجتمع ستجعل الناس يرغبون بطبيعتهم في نمذجة السلوكيات الجيدة لأطفالهم وتحذيرهم بعيداً عن السيئة منها. كانوا يروون القصص حول النار لتسليط الضوء على هذا الاختلاف. كانوا يبنون المعابد لتكريم فكرة البحث عن الخير ويخترعون رموزاً لتذكير الناس بها.
بعض الأشخاص كانوا يفكرون في هذا المحور الجديد القوي طوال الوقت ويحاولون شرحه لبعضهم البعض. ماذا منحنا هذه القدرة؟ ما هو هذا القوة الرؤيوية وراء كل شيء والتي تبدو أنها تكافئ التضحية والانضباط وتعاقب الأنانية والجُبن؟ بوضوح هناك شيء هناك بالخارج ربما بين النجوم يعرف متى قمت بشيء غير جيد حتى لو لم يرَ أحد ذلك يحدث؛ شيء يرى جهدك وشجاعتك ويمنح لك ولشعبك الحظ الجيد.
الآن بصيغة كتاب
الحكماء الموثوق بهم في العديد من المجتمعات قاموا أخيرًا بتجميع أفضل قصص التعليم والأقوال الخاصة بهم ضمن مجموعة أدبية موثوقة. مثل هذه المجموعة قد تُعتبر حيوية جدًا ومهمة لمصير البشرية لدرجة أن الناس يسمّونه ببساطة الكتاب.
ربما كان هناك العديد من مثل هذه الكتب لكن فقط عدد قليل منها أصبح مشهوراً لدرجة أن الناس لا يزال يقرأها اليوم.
أشهر تلك الكتب يبدأ بالسيناريو الذي وصفته أعلاه تمامًا دون الإطار الدارويني.
يتحدث الكتاب عن أول بشر عاشوا مرة كغيرها من الحيوانات – بلا إحساس بالوقت ولا هموم بل يعيشون وفق غرائز بسيطة فقط؛ ثم اكتسب فضولهم المزعج بُعد جديد دائم للوعي؛ حيث أصبح بإمكانهم رؤية شجرة متفرعة باستمرار للمستقبل المحتمل – نوع المعرفة التي كانت تمتلكها سابقا القوة المطلقة العارفة والحاكمة لكل شيء.
بعد ذلك لم يعد بإمكانهما العيش مع الحيوانات بعد الآن؛ فقد تم طردهما خارج تلك المكان الخالي الزمني والمليء بالخيرات إلى تاريخ البشرية وصراعها المؤلم مع الأخلاق.
أطفالهما الأولين يجسدان ذلك الصراع بشكل مثالي؛ فقد كان لديهما ولدان كلاهما فهم أهمية ما يُسمى اليوم الخير والشر لكن الأخ الأصغر فهم الأمر حقا بينما الأكبر بدا أنه حصل فقط على الفكرة الأساسية؛ وقد فضل القوة الكبرى المسماة الله الأخ الأصغر مما جعل الأكبر مرتبكا بسبب اختلاف النتائج فاستسلم لدوافعه البدائية وقتل أخاه بحجر.
يمضي باقي الكتاب ليظهر باستخدام المزيد من القصص مأساة نوعنا البشري حيث أننا غالبا لا نلتقط الرؤية الكبيرة ونكون أشبه بالأخ السيئ ذو النية الحسنة لكن لدينا بعض الوعي بأن هناك طريق أفضل بكثير غير الطريق الافتراضي المعتاد عليه؛ فهناك ضوء يمكنك رؤيته أو الشعور به وبالتالي التنقل بناءً عليه حتى خلال عاصفة رملية قوية.
نحن نواجه صعوبة معه لأنه حرفيًا أصعب شيء ممكن فعله؛ فالخير أحياناً يكون سهلاً لكنه غالبا ما يكون معقدا ومتعارضا مع الغرائز وغير جذاب وغير مريح وعندما تكون “العاصفة” سيئة نجد أنفسنا بسهولة نتجه نحو الاتجاه الخطأ…”توجهنا مباشرة نحو الشعور الجيد، لأننا دائمًا نعرف أين هو.
من السهل بشكل خاص أن نتشتت بسبب الشعور الجيد إذا كنت تعتبر نفسك مدافعًا متحمسًا عن هذا الكتاب أو ذاك، كعارف بالقواعد الأخلاقية. الكتاب هو مجرد أدب، مجموعة قصص مؤثرة للغاية تشير إلينا إلى الإمكانيات الهائلة لمحور “ما هو جيد”، لكن بعض الناس يأخذونه حرفيًا، أو يعرفون أنفسهم كأشخاص جيدين بين غير الجيدين، مما يمكن أن يؤدي فقط إلى تعبيرات مشوشة للغاية عن الاقتراب والابتعاد.
خلفاء الدين، الفلسفة السياسية، غالبًا ما تؤدي إلى نفس الخطأ: أن تصبح شخصًا جيدًا معرّفاً بنفسه ضد غير الجيدين. الشك في حالة “الجيدة” الخاصة بك أمر غير معتاد في الخطاب السياسي.
الجيد هو قدرة جديدة للبشر، لذا فإن جهودنا عادةً ما تُستغل من قبل الشعور الجيد. مشاريعنا الأخلاقية المختلفة، الدينية والعلمانية، حققت بعض الخير الحقيقي، لكن معظمها يتحول إلى نشاط مدفوع بالشعور الجيد أكثر من كونه تأملاً ذاتيًا. الإعلانات تبدو جيدة. التوجيه الأخلاقي الأدائي يبدو جيداً. القبول من المجموعة الداخلية يبدو جيداً. ضرب المجموعة الخارجية يبدو جيداً. وهكذا تسير الأمور.
كل ذلك هو النظرة العامة على الرغم من ذلك. ما يهم حقا هو كيفية القيام بعدد كبير من تمارين الضغط دون أن يأتي قاتل ليقتلك. هذا هو السؤال الروحي العظيم.
لا يزال لغز حقيقي في الغالب. هل تعرف كيف تفعل دائمًا الشيء الصحيح؟ الشيء الجيد؟ أحيانًا ننجح وأحيانًا لا نفعل ذلك. ليس من المستغرب أنهم يكتبون كتباً تتكون من 700,000 كلمة حول هذا السؤال ويدرّسونها لقرون.
ما نعرفه بالتأكيد عن الخير هو أنه ممكن. النور حقيقي ، ولدينا بعض القدرة على التنقل به . كل واحد منا قد رآه . لقد كنا. الحضارة مبنية على هذه الإمكانية ، والتي قد تكون أهم اكتشاف بشري منذ أن اكتشفنا كيفية الوقوف والمشي على ساقين اثنتين.
يقول البعض إنه لم يكن ينبغي لنا تناول الثمرة . لكننا فعلنا . علينا تعلم السير بهذه الطريقة الجديدة ، ونحن فقط بدأنا.
* * *
القيام بالأشياء أمر جيد
إنجاز المزيد يمكن أن يكون مجزيًا للغاية ، ولكن بعض منا ليسوا طموحين بطبيعتهم . إذا كانت الإنتاجية دائمًا تبدو وكأنها معركة شاقة بالنسبة لك ، فقد صنعت أداة بسيطة يمكن أن تساعدك.
كيفية القيام بالأشياء: الإنتاجية لمن يواجهون تحديات الإنتاجية متاحة حاليًّا للبيع.
< p class = "has-text-align-center">[ماهي[ماهي[ماهي[ماهي< em >كيفية القيام بالأشياء ؟]
< p class = "has-small-font-size"> < em >صور من ميراماكس وبيكساباي وإيمج فليب وويكيميديا كومنز ورسوم توضيحية بواسطة ديفيد كاين.< / em >
< p >< strong>* * *< / p >
