التعليم

كيف يمكن لنموذج المدرسة المجتمعية تعزيز تعليم الوافدين الجدد؟

الطلاب في مدرسة OIHS يتسربون بمعدل يقارب نصف‍ معدل تسرب الطلاب الجدد في ⁢المدارس الثانوية ​الأخرى ​في أوكلاند. يعود نجاح المدرسة إلى حد كبير إلى ​نموذج​ المدرسة المجتمعية، الذي يجمع الخدمات الأساسية داخل الحرم الجامعي، مما يضمن سهولة الوصول للطلاب والعائلات. ⁣يعتمد هذا النموذج على مبدأ “ماسلو قبل بلوم”، الذي يشير إلى ⁢أنه يجب تلبية احتياجات الطلاب الأساسية قبل أن يتمكنوا⁢ من‌ الانخراط بشكل كامل في التعلم. قال ماركهام: ⁣”إذا كان لدى شخص ما سن مصاب بالتهاب، فلن يتمكن من التركيز على الرياضيات”.‌ وأضاف:⁤ “وإذا كان لدى​ شخص ما ⁤جلسة ترحيل ‍معلقة ولا يوجد لديه محامي⁤ هجرة، فلن يكون قادراً على ​العمل على مشروعه الجماعي”. لقد استفادت OIHS من نموذج المدرسة ⁤المجتمعية لبناء نظام دعم شامل يوفر خدمات غذائية⁢ وطبية وقانونية وصحية نفسية، حتى يتمكن الطلاب الجدد ​ليس فقط ⁢من التكيف ولكن أيضاً من الازدهار في بيئتهم الجديدة.

خدمات الطعام

مع ارتفاع أسعار​ المواد الغذائية خلال العام الماضي، تكافح ⁣العديد من العائلات لتوفير وجبات مغذية. غالباً ما تعاني العائلات المهاجرة، خاصة إذا كانت غير موثقة، من انعدام الأمن‍ الغذائي لأنها مستبعدة من البرامج الفيدرالية. تتعاون‌ OIHS مع بنك طعام محلي لتوفير ‍الطعام للطلاب وعائلاتهم. مؤخرًا،‌ زادت ‍المدرسة خدمات بنك الطعام​ لديها من كل أسبوعين إلى أسبوعيًا، حيث يوجد بنك ⁤طعام مخصص حصريًا للطلاب داخل الحرم الجامعي وآخر يخدم المجتمع المحلي بما في ذلك الخريجين ⁢الجدد.

أكدت مدنة علي⁣ حسن، مديرة المدرسة ‍المجتمعية لـ OIHS ، أهمية توفير طعام ‍يتناسب مع الثقافات المختلفة. يضمن بنك الطعام أن يعكس الطعام المقدم⁢ الاحتياجات الغذائية والتفضيلات الثقافية للعائلات المتنوعة بالمدرسة. قالت حسن: “إنه دائمًا أمر جميل لأن الجميع‍ يأخذون ما يحتاجونه ولا يشعر أحد بالخجل”. وأضافت: ‌”من الرائع إطعام​ الناس⁢ ورؤية شعورهم بالمجتمع هنا”.

الخدمات⁣ الطبية

يصل العديد من الطلاب الجدد مع احتياجات طبية غير مُلباة ، وخاصة طالبي اللجوء واللاجئين الذين فروا​ من دول تعاني الاضطرابات. لاحظت حسن⁤ أن “الكثير من طلابنا يحتاجون إلى تطعيمات وفحوصات جسدية أو لديهم مشاكل صحية أخرى”. تحاول OIHS ​القضاء على الحواجز التي ⁣تمنع الطلاب والعائلات عن الحصول على‌ الرعاية الطبية؛ فعلى سبيل المثال تستضيف المدرسة عيادات سنوية للتطعيم‍ ضد الإنفلونزا وتستعين بشركات ⁣متنقلة لفحص نظر الطلاب⁤ وتزويدهم بالنظارات.

غالبًا ما تمنع حواجز اللغة العائلات عن الوصول إلى الخدمات الاجتماعية ، لذا يقوم موظفو OIHS ⁤بربط العائلات بالخدمات الطبية وغالبًا ⁢ما⁣ يساعدونهم في ترجمة وملء الوثائق اللازمة. تذكرت كارين مويا ، خريجة OIHS ، ⁢كيف كافح⁢ والداها للتنقل عبر الأنظمة الجديدة بعد الهجرة من غواتيمالا وقالت:‌ “لم يكن لديهم الدعم لأنهم‍ لم يعرفوا أين يسألون”.

الآن تعمل مويا كمديرة ‍حالات في OIHS تساعد الطلاب على التنقل عبر تحديات مماثلة قائلةً: “إذا كانوا بحاجة إلى موعد ‍لطب الأسنان أو النظر وليس لديهم تأمين صحي أو إذا تلقوا رسالة بالبريد لا يفهمونها فإنهم يحضرونها إلينا ونساعدهم”.

بالنسبة لشخص عاش معظم حياته في الولايات المتحدة قد يبدو الوصول للرعاية الطبية أمرًا بسيطاً كما تقول مويا لكن هذا ليس⁢ صحيحاً للجميع؛ إذ تضيف قائلةً: “نأخذ بعين ​الاعتبار أن هذه عائلات جديدة ‍تأتي إلى البلاد لذلك نحاول شرح كل⁣ شيء يمكن أن يكون مفيداً⁢ لهم”.

الخدمات القانونية

قد يواجه ‍الطلاب الجدد⁤ إجراءات قانونية معقدة بسبب وضعيتهم كمهاجرين؛ حيث تقوم إدارة الوافدين الجديدة بتقييم الوضع عند وصول الطالب لأول مرة لمعرفة إن كانوا قد ⁤تم احتجاز أسرهم أم لا‍ وإذا كانوا غير مصحوبين أم لا وإذا كانوا غير موثقين أم لا ثم تربطOIHs هؤلاء الطلبة وعائلتهم بالخدمات القانونية المناسبة.

لا يمتلك معظم الطلبة محامين مما يعني أنه ليس هناك أحد لشرح الوثائق القانونية التي قد تصل إليهم بالبريد؛⁢ يعمل مديرو الحالات ثنائيي اللغة مع الأسر لترجمة الوثائق ومعرفة الخطوات التالية سواء كان ذلك​ بإبلاغ الأسر‍ بتاريخ المحكمة ⁣المقبل أو ربطهما بمحامٍ.

خدمات الصحة النفسية

قد يكون بعض‍ الطلبة الجدد⁤ قد غادروا بلدانهم تحت ظروف صادمة؛⁣ حيث قالت حسن إن “هناك الكثيرمن الحزن ⁣حول مغادرة ‌بلدك ناهيك عن الحزن الناتج عن الحرب والعنف وغيرها الأحداث التي تؤدي لنزوح الناس”.

فيOIHs يرتبط الطلبة الذين يعانون احتياجات ⁢صحية نفسية شديدة بأخصائيين‌ نفسيين؛ وأشارت حسن أنه بحلول نهاية العام​ سيكون لدينا 90 طالب مرتبط بخدمات⁤ الصحة النفسية لكن هذا العدد ليس⁢ كافيًا أبداً⁣ مشددةً الحاجة لمزيدٍمن الأطباء النفسيين ثنائيي اللغة ومن ⁣ذوي البشرة الملونة.

تحاول المدرسة أيضًا‍ معالجة الاحتياجات الصحية النفسية عبر خدمات أخرى داخل الحرم المدرسي حيث يوجد مركز للصحة العامة يمكن للطلبة الاسترخاء فيه والاستمتاع بكوبٍمن الشاي والتواصل مع مديري ​الحالات كما أنهم يتعاونون مع منظمة تُدعى كرة القدم بلا حدود حيث يعمل‌ المدربون كمديري حالات لتقديم ⁣دعم⁢ إضافي للطلبة.

بينما يمكن أن يمثل وصول⁣ طلبات جدد تحديات⁢ لبعض المناطق التعليمية إلا​ أنه يقدم أيضًا فرصة فريدة لتحسين النتائج التعليمية عبر ⁢الموارد المستندة للمجتمع.مدارس دنفر العامة أنشأت مراكز مجتمعية متخصصة لأكثر من⁣ 3500 طالب جديد وعائلاتهم. وبالمثل، تقوم مدارس شيكاغو العامة بتجربة مركز ترحيب ⁢لتقديم خدمات حيوية للطلاب الذين وصلوا حديثًا. ⁢حسن⁢ يشعر بالتشجيع من ‍هذه ⁣الجهود، حيث قال: “نحتاج إلى أشخاص مكرسين للقيام بهذا العمل خارج الفصل الدراسي لدعم العمل الذي يحدث داخل ​الفصل”.

مرحبًا بكم في برنامج “مايند شيفت”، حيث نستكشف مستقبل التعلم ⁤وكيف نربي أطفالنا.⁢ أنا نعمة غوبير. كانت الستينيات عقدًا من التغيير الاجتماعي والثقافي، حيث شهدت حركة الحقوق المدنية…

[مارتن لوثر كينغ الابن: سنكون قادرين على تحويل التوترات المتنافرة في أمتنا إلى سيمفونية جميلة من الأخوة].

تحرير المرأة…

[سؤال كريغ لجون ف. كينيدي (مقطع): …من أجل حقوق متساوية للنساء، بما في ذلك الأجر المتساوي…].

حرب فيتنام…

[خطاب الرئيس نيكسون عن فيتنام (مقطع): كان هناك بعض الذين حثوني على إنهاء الحرب على الفور… كان هذا سيكون مسارًا شعبيًا وسهلاً لاتباعه…].

هبوط على القمر…

[نييل أرمسترونغ (مقطع): …خطوة عملاقة للبشرية].

كانت تلك‍ فترة تم فيها التساؤل ⁤عن نسيج المجتمع نفسه، وكان ⁢لدى الناس أفكار ⁢كبيرة حول كيفية ⁢تفكير الناس وكيف يتم تعليمهم. كما كانت أيضًا الفترة التي بدأت⁢ فيها حركة القوة السوداء تكتسب زخمها.

[مالكوم إكس (مقطع): نحن مضطهدون. نحن مستغلون. نحن مهمشون. يتم حرماننا ليس فقط من الحقوق المدنية ولكن حتى من حقوق الإنسان].

لم يكن التركيز على الحرية⁢ أو الوصول إلى المساحات البيضاء، بل كان يتعلق بالتمكين والاكتفاء الذاتي حتى مع استمرار الممارسات العنصرية المقبولة بشكل واسع التي تحاول إبقاء السود ⁤تحت السيطرة. خلال هذه الحقبة، وفي عام​ 1966 تأسست حزب الفهود السود للدفاع عن⁣ النفس في أوكلاند. كانوا يؤمنون بالقومية السوداء والاشتراكية والدفاع ⁣المسلح ضد وحشية‌ الشرطة.

إيريكا هوجنز:⁢ أول شيء جذبني إلى حزب الفهود السود والذي أتذكره دائمًا هو أنه قال حزب الفهود السود للدفاع عن النفس والدفاع عن النفس؛ يتفاعل⁤ الناس بشكل سلبي تجاه‌ ذلك.

هذه هي⁤ إيريكا هوجنز التي انضمت لحزب الفهود السود عام 1968.

إيريكا هوجنز: يعتقد‍ الناس أن الدفاع​ عن النفس هو دفاع جسدي؛ يمكن أن يكون كذلك ويجب أن يكون عند الضرورة؛ ومع ذلك، ⁢كان‌ هذا يتعلق بدعم⁤ الأشخاص الذين يعيشون فقراء و/أو ‍مضطهدين.

إيريكا هوجنز: قلنا‌ لا يمكنك ⁢الاستمرار في قتلنا؛ لا يمكنك⁤ اقتحام أبواب⁢ بيوتنا وإطلاق النار علينا؛ لا يمكنك اعتقالنا ⁢واحتجازنا ظلمًا ​وضرب وقتلنا أثناء احتجازنا؛ لا يمكنك حرماننا من الطعام والسكن والملابس والسلام.

نعمة غوبير: بعض الصور الأكثر شهرة للفهود السود هي صور رجال مسلحين يرتدون البيريهات ​ينظرون‌ خلف نظارات شمسية داكنة أو نساء⁣ – مثل إيريكا – يحملن الأعلام ويرفعن قبضاتهن عالياً. ⁢حتى مدير مكتب التحقيقات الفيدرالي ⁣الأمريكي جاي إدغار هوفر رأى‍ موقف الحزب بشأن حماية وتمكين أنفسهم ⁤كموقف خطير.

إيريكا هوجنز: قال جاي إدغار هوفر إن حزب الفهود السود يمثل أكبر تهديد للأمن الداخلي للولايات المتحدة.

نعمة غوبير: كانت للفهود سمعة كمجموعة عسكرية لكنهم قاموا⁢ بأكثر بكثير مما تحدى الشرطة واحتج ضد السياسات العنصرية.

إذا نظرت إلى صور للفهود – نعم سترى أسلحة وبيريهات ولكن هناك صور أخرى أيضًا; والصورة التي تبقى معي هي صورة لأحد أعضاء⁣ حزب الفهود يضع أطباق الطعام أمام الأطفال⁤ الصغار؛ إنها صورة‍ لبرنامج الإفطار المجاني الخاص بهم

إيريكا هوجنز: كان يُتوقع من الأطفال الذهاب إلى المدرسة والتعلم دون‌ أي طعام؛ كُنّا نعرف لأنّنا كنّا هؤلاء الأطفال.

نعمة غوبير: لقد كانت لديهم وثيقة تأسيس تضمنت منصة تتكون من ‍عشرة نقاط; لن أدخل في جميع​ النقاط لكنها قالت أساساً‍ إن شعبينا – الشعب الأسود -‍ يحتاج ليأكل ويجد عملاً ويشعر بالأمان; سنتحدث اليوم عن النقطة الخامسة والتي تركز على نظام تعليمي مُرضٍ وفعال

[Bobby Seale خطاب في قاعة أوكلاند (مقطع): نريد تعليم جيد لشعبينا الأسود داخل مجتمعينا يعلم طبيعة هذه المجتمع العنصري المنحل الحقيقية ولتعليم الشعب الأسود وأخواته وإخوانه مكانتهم داخل هذا المجتمع لأنه إذا لم يعرفوا مكانتهم فيه وفي العالم فلن يستطيعوا الارتباط بأي شيء آخر].

أنجيلا ‍ليبلانك-إرنست : التعليم كان دائمًا ⁣مهمًّا للحزب.

نعمة غوبير : ⁢أنجيلا ليبلانك-إرنست هي وثائقية ومؤرخة مجتمعية من تكساس وقد درست وكتبت كتباً حول سعي الحزب للتعليم.

أنجيلا ليبلانك-إرنست : سواء كانت جلسات الدراسة التي كانوا يقوم بها ⁤لقراءة ⁤الكتب المختلفة للثوار – دروس التعليم السياسي كما ​كانوا يسمّونه – والتي كانت مطلوبة ، أو ما إذا كان أعضاء الحزب يقومون بتعليم الأطفال المحليين.

نعمة غوبير : أخبرتني بأن فكرة إنشاء مدرسة جاءت عندما رأى أعضاء الحزب كيف تم إساءة معاملة⁢ أطفالهم بأنفسهم داخل المدارس التقليدية

إذا نجى‌ طفلك، كيف‌ سيبدو ​ذلك؟ صحيح؟ هناك⁤ شعور بأن الكثير منهم لم يعتقدوا أنهم سينجون.

نيمه غوبير: بدأ أعضاء الحزب في التفكير في ‍بديل مجتمعي​ للتجارب التعليمية السيئة التي مروا⁣ بها كأطفال. كانوا غالبًا‌ ما يتعرضون لعقوبات صارمة ويُثبطون عن ⁢طرح الأسئلة. كانت مدارسهم ‍تفتقر إلى ‌المستلزمات والكتب، ونادراً ما كان المنهج الدراسي يتضمن قصصاً لأشخاص يشبهونهم.

نيمه غوبير: استجابةً لذلك، افتتحوا معهد الشباب بين ⁢المجتمعات في شرق‍ أوكلاند⁤ عام ⁤1971.

أنجيلا ليبلانك-إرنست: كانت كنيسة قديمة حولوها إلى مدرسة، لذا كانت​ مساحة صغيرة. قرروا أنهم ⁤يريدون البدء بعدد الطلاب الذين ‍لديهم، وهو 50 طالبًا.

نيمه ​غوبير: ⁣تدريجياً، لاحظ الآخرون أن الطلاب⁤ والعائلات كانوا يُعاملون بشكل جيد⁢ في هذه المدرسة المنزلية الصغيرة التي استخدمت ممارسات اليقظة والعدالة التصحيحية. كان الطلاب متفاعلين ومحترمين ⁢ويتعلمون في بيئة تقدر تراثهم وتجاربهم.

أنجيلا ليبلانك-إرنست: عندما اقترب المجتمع من حزب الفهود السود، عندما كانت مجرد مدرسة منزلية منعزلة لقول⁤ “مرحبًا، هل يمكنكم جعل هذا متاحًا للمجتمع وللأطفال فيه؟” كان ذلك دافعاً لهم للتفكير بشكل أوسع.

نيمه غوبير: ​مع انضمام أشخاص جدد ‌من خارج الحزب، بدأوا يتجاوزون المساحة المتاحة وكان عليهم البحث عن ⁢شيء أكثر ديمومة. غيروا الاسم إلى مدرسة أوكلاند المجتمعية ‌وأصبحت إيريكا هاغينز مديرة المدرسة كعضوة في حزب الفهود السود.

Eريكا هاغينز: افتتحنا مدرسة أوكلاند المجتمعية خلال العام الدراسي من عام 1973-74.

Nيمه غوبير: ⁣ كان عمر الطلاب بين خمس واثني عشر عامًا، لذا كانت بمثابة مدرسة ابتدائية ولكن‍ لم يكن هناك درجات دراسية. تم تقسيمهم وفقًا لقدراتهم الأكاديمية. كما كان لديهم رعاية للأطفال الذين تقل أعمارهم عن خمس سنوات.

Nيمه غوبير: جاء العديد من الطلاب من ⁤منطقة أوكلاند لكن بعضهم جاء أيضًا من منطقة ⁣الخليج⁢ الكبرى.
< p >< span > < strong > Eريكا هاغينز : < / span >< / p >
< p >< span > < strong > N يمه غوبير : < / span >< / p >
< p >< span > < strong > Eريكا هاغينز :


< p >< span >

نيمه​ غوبير: بعد فترة ‍قصيرة من تسجيلها، تغيرت ظروف عائلتها. فجأة، أصبحت أخت أنجيليكا هي المعيلة ⁢لأطفالها واثنين من أبناء أخيها وأنجيليكا. كان⁣ الأمر كثيرًا عليها.

أنجيليكا: لم تعد أختي قادرة على تحمل الكثير من النفقات لأنها​ لديها أطفال أيضًا وكان عليها أن‌ تعيلني أنا واثنين من أبناء أخي. لكنها قالت لي بعد ذلك: “أنتِ كبيرة الآن، ولا أعرف ماذا سأفعل معك”، وشعرت‌ بالأسف لذلك. ثم انتقلت إلى مكان آخر وتركتني وحدي.

نيمه غوبير: انتقلت ‍أختها بعيدًا واضطرت أنجيليكا لدعم نفسها، مما يعني⁣ أنها كان ​عليها اتخاذ قرار يتخذه العديد من الطلاب: هل يجب أن تستمر في⁢ المدرسة أم تترك المدرسة للعمل؟

أنجيليكا: اضطررت للخروج من المدرسة، لم يكن لدي خيار آخر سوى كيفية إعالة نفسي.

نيمه ⁤غوبير: ‌قررت العمل. لم تشعر أنها كانت لديها الكثير من الخيارات. وفقًا لتقرير صادر عن المعهد الحضري، فإن ما يقرب من ثلث الطلاب الذين تتراوح أعمارهم ⁤بين 16 و19 عامًا يعملون وليسوا في المدرسة.

نيمه غوبير: أود أن أتحدث قليلاً عن أنجيليكا والمدرسة التي تتواجد فيها: منطقة أوكلاند التعليمية الموحدة. ⁣تُعتبر هذه المنطقة أول منطقة تعليمية مجتمعية شاملة في البلاد. وهذا يعني أنه في جميع مدارسهم العامة​ لا يركزون فقط على⁢ الأكاديميات بل يقدمون‍ خدمات أخرى قد يحتاجها الطلاب والعائلات مثل الطعام والخدمات الاجتماعية. هل يبدو هذا مألوفًا؟

نيمه غوبير: قال⁢ المشرف توني سميث الذي​ نفذ خطة ​المنطقة التعليمية المجتمعية إن ذلك يحمل صدى لاهتمام البانثرز العميق بالأطفال. هناك أمثلة رائعة ​على ⁤كيفية استفادة⁤ مدارس أوكلاند من ⁢إرث البانثرز، ومن بينها مدرسة أوكلاند الدولية التي تذهب إليها أنجيليكا.

لورين ماركهام: مدرسة أوكلاند‍ الدولية هي مدرسة عامة ضمن منطقة أوكلاند التعليمية الموحدة تخدم ⁢جميع الطلاب المهاجرين الجدد الذين هم جميعهم متعلمون⁣ للغة الإنجليزية.

نيمه غوبير: هنا لورين ماركهام، واحدة من الأعضاء المؤسسين لمدرسة أوكلاند الدولية.

لورين ‍ماركهام: ليس الجميع ولكن الكثير⁤ من​ طلابنا يأتون من ظروف فقر شديد. لدينا أعلى ⁣معدل فقر بين⁤ أي⁣ مدرسة ثانوية في أوكلاند.

نيمه غوبير: عندما تجولت ⁢في ​المدرسة استطعت‌ سماع مجموعة متنوعة ​من اللغات دفعة⁢ واحدة؛ الإسبانية والعربية هما⁢ الأكثر شيوعًا هناك. ذكّرني ⁣ذلك بالطريقة التي ​تحدثت بها إيريكا هاجينز ​عن تنوع الطلاب والمعلمين في المدارس المجتمعية بأوكلاند.

لورين ماركهام: ‌ لدينا ‌طلاب来自 حوالي 20‌ دولة مختلفة。我常常把我们的学校描述为世界事件的延迟镜子。

نيمه غوبير : ما تعنيه بذلك هو أنه إذا حدث شيء ما في بلد بعيد ،⁣ على سبيل المثال ، إذا كانت هناك اضطرابات سياسية⁣ في ‌أمريكا الوسطى وأدت إلى تدفق⁢ كبير للاجئين أو طالبي اللجوء ، فإن مدرسة اوكلند الدولية ​ستشهد زيادة كبيرة لهؤلاء الطلاب بعد عام ⁤تقريباً .

نيمه غوبير :‍ وصل عدد أكبر بكثيرمن اللاجئين إلى الولايات المتحدة خلال الأشهر الثمانية‍ الأولى لعام 2023 مقارنة بأي عام منذ‌ عام ⁤2017 ‌. تحاول العديدمن المدارس عبر البلاد معرفة كيفية استيعاب تدفق طلاب المهاجرين .

لورين⁢ ماركهام : ⁤ يفشل طلاب⁤ الوافدين الجدد بمعدلات غير متناسبة بشكل كبير عبر ⁤البلاد . ⁢ونحن نعلم أنه عندما تفشل أي مجموعة سكانية معينة ، فإن ذلك يكون نتيجة للنظام وليس للطلاب أنفسهم .

نيمه ‌غوبير : نموذج المدرسة المجتمعية هو ما يمكّن اوكلند الدولية لدعم⁣ سكان طلابهم‌ المتنوع .

لورين‍ ماركهام : ليست المدرسة مجرد مكان يحدث ⁢فيه التعلم والتعليم والأكاديميات ، ولكن كل هذه الخدمات المحيطة بالفصل ⁣الدراسي والتي ترتبط وتدعم حياة الطلاب سواء كانت خدمات الصحة النفسية أو الرعاية⁣ الصحية أو ‍الخدمات القانونية للهجرة وهي كلها أمور ​أعتقد أننا ‌نقوم بها بشكل جيد للغاية وهي ضرورية بشكل ⁣خاص بمدرسة اوكلند الدولية .

لورين⁣ ماركهام : دائمًا استخدم هذا المثال لكن إذا كان لدى شخص ما خراج سنِّي فلن يتمكنوا⁣ حقاً التركيز على الرياضيات ⁣. صحيح؟ وإذا كان لدى شخصٍ موعد جلسة ترحيل قادم ولم​ يكن لديه محامي هجرة مثل نعم لن يعملوا على مشروع المجموعة​ الخاص بهم .الجميع يأخذ ما ‌يحتاجه ويملأ حقائبه، والطلاب يفعلون الشيء نفسه في الكافيتيريا.”

نيمه غوبير: الطلاب الذين تركوا مدرسة⁢ أوكلاند الدولية يأتون أيضًا إلى بنك الطعام الأسبوعي. من ⁤الشائع نسبيًا أن يتحول الوافد الجديد إلى سن الثامنة عشرة⁤ ويترك المدرسة للعمل. غالبًا ما يكون العمل ضروريًا لسداد الدين للأشخاص الذين ساعدوهم في ⁣الهجرة إلى الولايات المتحدة أو لمساعدة عائلاتهم.

لورين ماركهام: ‌ نحن نفهم، مثل هذه هي‌ حقيقة حياتك ⁢وعليك ⁢الاعتناء بذلك.

نيمه غوبير: هذه لورين ⁢مرة أخرى، ⁢تتحدث عن الطلاب الذين يتسربون من المدرسة.

لورين ⁣ماركهام: ⁤ أعتقد أيضًا‌ أن هذا يعكس مدرستنا، ⁢نوعًا ما. مثل فهم أن ما يحدث​ الآن ليس مصير​ الطالب إلى الأبد.

نيمه غوبير: إذا كان الطالب بحاجة للمساعدة في ترجمة وثيقة حول جلسة محكمة أو ملء أوراق معينة. يعرفون أنهم⁤ سيظلوا مدعومين في مدرسة أوكلاند الدولية. شعرت أنجيليكا بهذه الطريقة أيضًا. عندما⁢ تركت أنجيليكا ⁣المدرسة حصلت‍ على وظيفة لصنع السندويشات.

نيمه غوبير: على الرغم من أن ظروفها جعلتها ⁢تعمل⁢ في نوبات ليلية، إلا أنها كانت تعرف أنها لا تريد العمل في نفس محل السندويشات إلى الأبد. لذا أجرت محادثة مع رئيسها الذي سمح لها بالعمل في⁢ النوبات⁣ الليلية حتى تتمكن من العودة​ للدراسة خلال النهار.

أنجيليكا: إذن… وكان معلموني سعداء جدًا لأنني كنت قد عدت بعد أربعة أشهر وقد ساعدوني أيضًا بكل شيء وكل شيء لتشجيعي.

نيمه غوبير: عندما عادت إلى المدرسة تم استقبالها بأذرع مفتوحة.

نيمه غوبير: وجدت أنه من ​المثير للاهتمام كيف يتمسك الموظفون والمعلمون في المدرسة بهذين الواقعين المختلفين: أحدهما هو أن⁤ الطلاب يحققون أداءً أفضل عندما يكونون في المدرسة والآخر هو أنه لا يمكن لبعضهم اتخاذ قرار التواجد هناك.

نيمه غوبير: عندما ذهبت لحضور يوم المفتوح لمدرسة ⁢أوكلاند الدولية‍ – وهو حدث يفتح فيه الحرم الجامعي للمعلمين ‍المهتمين برؤية كيفية إدارة الأمور – سمعت⁣ لورين تقول شيئًا خلال تجمع يوم المفتوح اعتقدت أنه عميق للغاية.

لورين ماركهام خلال تجمع يوم المفتوح: الكثير مما نقوم به هنا يشبه: حسنًا، نحن نرى النسخة المثالية. يمكننا التذمر قليلاً بشأن عدم وجود ذلك، لكن كيف نحصل على ذلك؟ كيف نقترب منه؟ هذا ‌هو ما نقوم به كمعلمين. كيف نقترب أكثر من ذلك بالنظر إلى الموارد التي لدينا؟ وهذه هي الروح‍ القتالية التي تُبنى داخل التعليم.

نيمه غوبير: ⁣ كشخص⁢ يقوم بالتقارير ​عن التعليم ويتحدث مع العديد من المعلمين وعمل في مجال التعليم، شعرت بأن ⁣هذا صحيح وهذا يذكرني بالفهود أيضًا بطريقة‌ ما؛ لأن المدارس أساساً مجموعة من‍ الأشخاص الملتزمين بالسعي لتحقيق مثالي يصعب الوصول إليه حقاً.

نيمه غوبير: العديد من الطلاب الذين درسوا في مدرسة أوكلاند الدولية يعودون للعمل هناك كبالغين ⁣لأنهم يرون كيف يساعد نموذج المدارس المجتمعية على دعم الطلاب بشكل أفضل.

ياسر العوان جاء إلى مدرسة أوكلاند الدولية كطالب عام 2010

ياسر العوان : هاجرنا من اليمن قبل ​الصراع والثورة المعروفة باسم الربيع ⁢العربي.

نيمهة جويب : الآن⁣ هو مساعد للوافدين الجدد . إنها وظيفة بدأت بمدرسة اوكلاند الدولية حيث سيكون​ لديهم أشخاص محددون‌ يعملون داخل الفصول الدراسية كمساعدات مهنية لمساعدة الطلاب الذين يعانون⁢ . عندما سألته لماذا عاد ولماذا يبقى قال نعم أحياناً تكون هناك أيام صعبة جداً .

ياسر العوان :‍ لكنني أتذكر معظم الأيام الجيدة . وفي الغالب كانت الأيام جيدة ‌جداً . وكأن تلك المجتمع قوي جداً وأنت مرحب بك ⁣كثيراً ‌وكأنني أشعر ‍بسعادة أكبر حينما‍ أكون معهم . وأعتقد أن هذا هو السبب الذي يجعلني أعود ، حتى خلال الأوقات الصعبة ،‍ أتذكر الأيام الجيدة​ وأقول لنفسي⁣ سيكون هناك المزيد منها .

نينهة ​جويب : كارمن مويا جاءت أيضاً الى اوكلاوند انترناشيونا كطالبة‌ عام 2010 .

كارمن مويا : جئنا ‌من السلفادور .

نينهة جويب: كبالغة انضمت الى الطاقم‌ كمديرة حالة

كارمن مويا: أنا​ أدعم ‌أساسا الطلاب وعائلاتهم للتكيف مع الأنظمة الجديدة⁢ الموجودة بالبلاد .

نينهة جويب: عند شعورها بالإرهاق تعود لما قالته لها زميلتها​ .

كارمن مويا: شيء قالته لي إحدى زميلاتي إنه يمكنك فعل أي شيء و … قد تشعر أنك لا تفعل شيئاً لأنه ليس لديك نتائج واضحة ولكنك بالفعل تفعل شيئاً . أنت تؤثر على حياتهم وتساعدهم للتكيف مع الأنظمة والصراعات كونك ‌مهاجراً هنا بهذا​ البلد لذلك آخذ ذلك معي وأفكر فيه أحياناً أيضاً حينما أفكر بأنني أساعد طالب ولا أرى النتائج التي أرغب بها ولكن أفعل كل ما بوسعي لدعم هؤلاء الطلبة وعائلاتهم بشكل⁢ أفضل .

نينهة جويب: ⁤قبل هذه الحلقة قمنا بقصتين أخريتين حول المدارس ​المجتمعية .

كارلوس كابريرا-لوميلّي: ​أنا كارلوس كابريرا-لوميلّي وأنا ⁤مراسل المشاركة المجتمعية بـ KQED.

نينهة جويب: لذا فإن كارلوس شخص ‌كان معي طوال تقاريري حول المدارس المجتمعية بـ KQED وكان معي أثناء ⁢المقابلات لترجمة⁣ اللغة الإسبانية ونحن قادمون لنهاية تقارير مدارس ⁣المجتمع لهذا الموسم وكنت ‍أرغب بالتأمل فيما كان عليه الأمر ‍حقا للجلوس ⁣والاستماع لهذه⁢ القصص

كارلوس كابريرا-لوميلّي: * كانت انجيليكا خجولة قليلاً ومترددة قليلاً وهذا ‍رد فعل طبيعي ‌تمامًا بالنسبة لي ‍، الشيء الذي ظل عالقًا معي طوال اليوم كان​ فقط أنها اتخذت قرار مغادرة⁤ المدرسة والعودة إليها​ بنفسها وكانت تدرك⁣ قيمة التعليم والأشياء التي‌ كانت تكررها⁣ مرارً ⁣وتكرارً.أريد أن أتعلم الإنجليزية. عندما جئت إلى الولايات‌ المتحدة لأول مرة، كما تعلم، كان أول مكان وصلنا إليه⁣ هو أوكلاند وأعتقد أنه عندما تكون في مدرسة تشهد الكثير من الأطفال يأتون ويذهبون، تشعر نوعًا ما أنك في المعركة‌ بمفردك.

نيمه غوبير: كنت أتحدث مع منسق المدرسة المجتمعية وأحد المؤسسين، وكانوا يقولون إنه شيء غريب جدًا أن ترى الأطفال يغادرون، لكنك تفهم أن واقعهم هو أشياء يجب عليهم التعامل معها. لذا عليك‍ أن تتركهم يذهبون. لكن وظيفتك⁤ هي فقط أن تقول لهم: عندما تكون مستعدًا للعودة، عد إلى هنا‌ وستكون بخير. ويبدو⁣ أنهم يقومون بعمل جيد جدًا في ذلك مقارنةً‍ بمدرسة قد تقول: لا تغادر وعندما يغادر الطالب يكون الأمر كأنك تقول: نعم إذا رأيتك سأراك.

كارلوس كابريرا-لوملي: تمامًا، نعم. ولهذا السبب أحببت حقًا مرافقتك في هذه الرحلات لأنها تظهر العديد ‍من الطرق التي يمكنك من خلالها تفسير نموذج المجتمع. حيث يمكن أن تكون هناك ألف عامل يمكنه تغيير النتيجة. وهذا يعود إلى‌ النقطة التي نطرحها بأنه لا​ يوجد مدرسة مجتمعية “مثالية” بالمعنى الحرفي للكلمة. لا توجد طريقة مثالية لإنشاء أو تأسيس مدرسة مجتمعية.

نيمه غوبير: شكرًا لك على الحديث معي يا كارلوس.

كارلوس كابريرا-لوملي: نعم، ‌شكرًا لك نيمه، كان هذا رائعًا.

نيمه غوبير: دائمًا ما​ يكون من دواعي سروري العمل معك.

كارلوس كابريرا-لوملي: بالمثل.

نيمه غوبير: سواء كانت المدرسة ⁤تقع ⁣في أوكلاند وتتابع إرث مدرسة البانثر أو في أي مكان آخر، يمكن للمعلمين الارتباط بالرغبة في وجود ⁣نظم تخدم الشباب بشكل أفضل. وفي الوقت نفسه، يستمرون في البحث عن حلول سريعة‍ واستراتيجيات مثبتة وتلك الحلول المستدامة التي​ يصعب⁢ العثور عليها.

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى